¿Por Que Humo?

Perdido en un espiral cromático, lleno de círculos, buceando entre estudiosos y autores, Phillipp Otto Runge capturó especialmente la atención. Él desarrollo, durante la primer década del siglo XIX y la ultima de su vida, la FarbenKugel. Rompiendo con la bi-dimensionalidad que plantearon varias generaciones en el circulo cromático, Runge crea un sistema basado en una esfera, en donde las variables están sujetas a tres ejes:

Haciendo del circulo una esfera, agrega Blanco y Negro en los polos, siendo el ecuador el estado mas puro de los colores. Hacia el centro de las esfera, los colores pierden saturación.

 Cual es ese elemento capaz de generar volumen, capaz de reflejar la luz para tomar una forma 

(¿aunque sea inmaterial?)

y cuya densidad impida su paso, para dejarlo sin nada
en el medio.

HUMO.

Pienso, y cuestiono, que si son los colores, diferentes longitudes de onda reflejada sobre superficies, lo que nos permiten un primer el acceso al mundo material, de que esta hecho el corazón de los humos. Que sucede ahí adentro, donde el tacto atraviesa, donde la luz no llega.

De alguna forma, me rememora a los espacios de corrección de color de adobe, o scratch.

Todas son aproximaciones.

Exploración Visual

Zettel

... en alemán significa nota, o mejor dicho, notas tomadas en trozos de papel, estas piezas fueron escritas antes de la muerte de Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951) y reacomodados después de la muerte del filósofo por sus editores bajo el nombre de "Observaciones de los colores".
En ella se pueden leer, como su titulo lo vaticina, observaciones y reflexiones respecto a la "Teoría de los Colores" de F. W. Goethe y al ser humano y como su sistema de lenguaje es el primer dispositivo en modelar su percepción de la realidad.

Aqui algunas de mis favoritas (del primer libro), ordenadas a mi forma:


I-15. En todo problema filosófico serio, la incertidumbre se extiende hasta las raíces mismas del problema.
        Se debe estar siempre preparado para aprender algo totalmente nuevo.

I-19. ¿A qué se debe que algo transparente pueda ser verde, mas no blanco?
        La transparencia y los reflejos existen sólo en la dimensión de la profundidad de la imagen visual. 
        La impresión producida por un medio transparente es la de que algo está detrás del medio. Una imagen visual completamente monocromática no puede ser transparente.

I-44. Se habla de un espejo "negro". Pero en donde refleja, desde luego, oscurece, mas no se ve negro, y lo que en él se ve no aparece "sucio", sino "profundo".

I-1. Un Juego de lenguaje: saber si un cuerpo es mas claro o mas oscuro que otro.

I-76. ¿Quiere siempre decir describir un juego: dar una descripción por medio de la cual se le puede aprender?

I-71. Quien esté de acuerdo con Goethe estimará que Goethe reconoció correctamente la naturaleza del color. Y aquí la naturaleza no es lo que resulta de experimentos, sino lo que yace en el concepto de color.

I-74. Si hubiera una teoría de la armonía del color, tal vez empezaría por dividir los colores en grupos, prohibiendo ciertas mezclas o combinaciones y permitiendo otras. Y, como en la teoría de la armonía, sus reglas no se justificarían.

I-25. En el cine a veces se pueden ver los sucesos de la película como si estuvieran detrás de un pantalla y como si ésta fuera transparente, algo así como una vitrina. El vidrio estaría quitándole el color a las cosas y dejando pasar solo el blanco, el gris y el negro.

I-63. Veo una fotografía (no en color) de un hombre de cabello oscuro y a un muchacho de cabello rubio y lacio echado hacia atrás, parados enfrente de una clase de torno, [...] Veo las superficies trabajadas color de hierro, el cabello del muchacho rubio, la reja de color zinc, a pesar de que todo ha quedado representado en tonos más claro y más oscuros del papel fotográfico.

I-77. ¿Tienen el mismo concepto de ceguera del color quien ve normalmente y quien es ciego al color?

I-13. Imaginensse un pueblo de gente ciega al color [...] Ellos no tendrían los mismos conceptos de color que nosotros. Porque inclusive suponiendo que hablan castellano, y por consiguiente, que disponen  de toas las palabras castellanas de color, de todos modos las usarían de modo diferente al modo como lo hacemos nosotros y aprenderían su uso de modo diferente.
        O si ellos tuvieran una lengua extranjera, seria difícil para nosotros traducir sus palabras de color a las nuestras.

I-81. ¿Puede uno describirle a un ciego lo que es que alguien vea?
         -Ciertamente. Un ciego aprende mucho acerca de la diferencia entre un ciego y quien ve. Pero la pregunta ha sido mal planteada; como si ver fuera una actividad y hubiera una descripción para ella.

I-85. Pero ¿puedo creer que veo y ser ciego o creer que soy ciego y ver?